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历史 曹植(192—232),字子建,曹丕之弟

  历史    曹植(192—232),字子建,曹丕之弟。他是建安时期最负盛名的作家,《诗品》称为“建

  安之杰”。现在流传下来的作品也最多,诗有八十多首,辞赋、散文完整的与残缺不全的

  共四十余篇。从这些作品来看,其成就的确在建安时期一般作家之上。

  曹植的一生以曹丕称帝为界,明显地分为前后两期。前期他以才华深得曹操的赏识与

  宠爱,几乎被立为太子,志满意得;后期曹丕父子做了皇帝,由于前期有争为太子一段经

  历,对他深怀猜忌,横加压抑与迫害,他虽然仍不失王侯的地位,却“抑郁不得志”,终

  于在愤懑与苦闷中死去。这种生活遭遇,对他的创作有着深满豪壮的乐观的精神:“羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。……捐躯

  赴国难,视死忽如归。”后期以《杂诗》为代表,更多地表现了壮志不得施展的愤激不平

  之情。如《杂诗》其五:

  仆夫早严驾,吾行将远游。远游欲何之?吴国为我仇。将骋万里途,东路安足由?江介

  多悲风,淮泗驰急流。愿欲一轻济,惜哉无方舟!闲居非吾志,甘心赴国忧。

  曹植后期备受迫害和压抑。《世说新语》载一个故事说,曹丕曾命他七步中为诗,不

  成则将行大法。他作诗道:“煮豆持作羹,漉豉以为汁,萁在釜下然,豆在釜中泣,本自

  同根生,相煎何太急。”这个传说很能表现他当时的处境。他的后期诗歌也主要是表现这

  种处境和心情。

  作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。当时诗人和白马王曹彪

  、任城王曹彰都去京师朝会,任城王到京后不明不白地死去,诗人与白马王回返封地时,

  又为有司所阻,不能同行,于是诗人“愤而成篇”,写下了这首赠诗。全诗共分七章,表

  现了丰富的复杂的感情。诗中如“鸱号鸣衡轭,豺狼当路衢,苍蝇间白黑,谗巧令亲疏”

  ,痛斥了迫使他们分行的有司;“奈何念同生,一往形不归。孤魂翔故域,灵柩寄京师”

  ,表现了对任城王暴亡的深沉悼念;“变故在斯须,百年谁能持”,也吐露了诗人在岌岌

  可危的处境中惴惴不安的心境。这首诗虽然只是抒发诗人的主观感情,客观上却深刻地暴

  露了统治阶级内部萁豆相煎的残酷,是有深刻的思想意义的。这首诗的抒情艺术水平也很

  高。诗人把复杂的感情,通过章章蝉联的轳辘体的形式,一步步抒发出来,极有层次。另

  外,诗人的感情虽然十分悲愤激切,却不是一味的直接倾诉,往往通过叙事、写景,或通

  过哀悼、劝勉等方式宕开去写,这就把感情表现得沈着从容,丰富深厚。

  此外,他的《吁嗟篇》以转蓬为喻形象地描写了他“十一年中而三徒都”的生活处境

  和痛苦心情。《野田黄雀行》则表现了他对迫害的愤怒和反抗:

  高树多悲风,海水扬其波。利剑不在掌,结交何须多。不见篱间雀,见鹞自投罗。罗

  家得雀喜,少年见雀悲;拔剑捎罗网,黄雀得飞飞;飞飞摩苍天,来下谢少年。

  诗人以罗家喻迫害者,以雀喻受害者,塑造了一个解救受难者的侠义少年的形象,寄

  寓了作者的理想和反抗情绪。曹丕即位就积极翦除曹植的羽翼,杀死了他的好友丁仪、丁

  异等,可见这样的诗是有现实背景的。

  曹植前期的诗歌主要是表现他的壮志,很少反映社会现实,只有《送应氏》第一首因

  送友人而连带写到友人所居的洛阳的残破。后期由于自己生活的不幸,逐渐能体会到一些

  下层人民的痛苦,才写出了个别反映人民疾苦的诗篇。如《泰山梁甫行》给我们描绘了

  幅当时边海人民贫困生活的画面:

  八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身于草野。妻子象禽兽,行止依林阻。柴

  门何萧条,狐兔翔我宇。

  《杂诗》第二首则表现了对从戎的“客子”的同情。

  曹植还写了不少情诗,如《七哀》、《美女篇》等。这些诗与表现壮志的诗风格明显

  不同 ,感情哀婉缠绵,与汉末古诗中的抒情诗极相近。《七哀》一首情调尤肖《古诗十九

  首》。这些诗中有一些可能寄托了诗人君臣不偶和怀才不遇的感情。

  《诗品》说曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,很能概括曹植诗歌的艺术风格。曹植

  一生热中功名,追求理想,遭遇挫折后,壮志不衰,转多愤激之情,所以诗歌内容充满追

  求与反抗,富有气势和力量,这就形成了“骨气奇高”的一面。

  在建安诗人中,曹植要算是最讲究艺术表现的。他的诗歌虽然也脱胎于汉乐府,但同

  时吸收了汉末文人古诗的成就,并努力在艺术上加以创造和发展。建安诗歌从乐府出来逐

  渐文人化,到了曹植手里就具有明显的文人诗的面目了。如《美女篇》模仿汉乐府《陌上

  桑》,但描写的细致和词藻的华丽,与《陌上桑》迥异其趣,正表现了这种倾向。曹植的

  这种努力造成了他的“词采华茂”的一面。他的诗善用比喻,不只多而贴切,并且常常以

  全篇为比,如以少年救雀喻解救受难者,以转蓬飘荡喻流徒生活,以女无所归喻怀才不遇

  等。他的诗又注意对偶、炼字和声色。如:“明月澄清景,列宿正参差。秋兰波长坂,朱

  华冒绿池。潜鱼跃清波,好鸟鸣高枝”,一连三联对偶,后两联尤为工整。“被”字,“

  冒”字见出作者选词用字的匠心。他有些诗句已暗合律诗的平仄,富于音乐性。此外曹植

  的诗还工于起调,善为警句,如“高树多悲风,海水扬其波”、“惊风飘白日,光景驰西

  流”,它们或在篇首,或在篇中,都使全诗增色。曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性

  ,但也开了雕琢词藻的风气。

  曹植的辞赋也都是抒情小赋。《洛神赋》是他赋中的名作。这篇赋接受了《神女赋》

  的影响。它熔铸神话题材,通过梦幻境界,描写一个人神恋爱的悲剧。赋中先用大量篇幅

  描写洛神宓妃的容貌、姿态和装束,然后写到诗人的爱慕之情和洛神的感动:“于是洛灵

  感焉,徒倚旁徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,

  步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。”通过这些动作的描绘把洛神多情的性

  格也刻划得十分突出。最后写到由于“人神之道殊”,洛神含恨赠当而去,和诗人*追

  恋的心情,有浓厚的悲剧气氛。这篇赋想象丰富,描写细腻,词采流丽,抒情意味和神话

  色采很浓,艺术的魅力很大。

  在曹植的文章中,《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文书札。后一篇

  直抒怀抱,讥弹时人,文笔锋利简洁,也很能表现他自视甚高的性格。另外,他的《求自

  试表》、《求通亲亲表》是两篇骈俪成分极重的文章。但它们都有一定的内容,而在形式

  上,对偶排比句也往往是三、四、五、六言相间,并且不排斥散句,所以错落有致,工整

  而不萎弱,与后来许多形式主义的骈文有很大不同。特别是前一篇,诗人的急切用世之心

  ,洋溢在字里行间。

  建安文学在我国文学史上占有重要的地位。一个时期的文学能形成一种传统而被接受

  下来是不多的。锺嵘在反对晋以后的形式主义诗风时,曾慨叹“建安风力尽矣”!初唐诗人

  陈子昂在进行诗歌革新时,也高举“汉魏风骨”的旗帜,这说明“建安风骨”的传统对后

  世文学的影响是相当深远的!

  刻的影响。

  曹植前期也是在相对安定的环境中过着贵公子生活,但颇有功名事业心。他一生所热

  烈追求的是“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”(《与杨德祖书》)。当曹

  操奠定了天下三分的局面时,他的*雄心便是西灭“违命之蜀”,东灭“不臣之吴”,

  “混同宇内,以致太和”(《求自试表》)。他的诗歌的主要内容之一,便是表现这种雄心

  壮志。《薤露篇》说:“愿得展功勤,输力于明君。怀此王佐才,慷慨独不群”。在《假

  但篇》里,诗人自比为鸿鹄,把“势利惟是谋”的小人比为“不知江海流”的假但和“安

  识鸿鹄游”的燕雀。这些都表现了他追求理想和颖脱不群的性格。但由于诗人前后期生活

  境遇的不同,表现这方面内容的作品,其情调、风貌也有显着的差异。前期以《白马篇》

  为代表,它塑造了一个武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮烈牺牲的爱国壮士的形象,充<

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